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般若慧林音

心体本净 空寂灵明 自性元成 本具光明 大悲周遍 妙用随缘

 
 
 

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菩提心为因~大悲为根本~方便为究竟~!诸行无常,是生灭法。生灭灭己,既灭为乐。因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦既中道义。

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戒住则法住,有戒就有佛法  

2015-09-01 10:54:35|  分类: 原作 萨尔仁钦波 |  标签: |举报 |字号 订阅

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戒住则法住,有戒就有佛法

各位新戒,你们受戒,就要以戒为师。一个人,今后在佛教里面,你是何等人物,何等身份,是何等价值,就看你的“受戒”。这个“戒”里面啊,包括发心,包括作务,包括威仪,包括利众,包括生活,都要以“戒”为根本。

尤其是你们在这里受三坛大戒,初坛是摄律仪戒,规矩要学好学会。然后,是二坛比丘摄善法戒,做善事了,关闭罪恶之门了,开启天堂之路了。第三,你们最不同的就是“饶益有情戒”。要“饶益有情”,什么应该是止持的;什么应该是作持的。

我想和你们赞叹这个戒律真好。受戒不是束缚,我们这个不可以做,那个不可以做,这个不行,那个不行,不是的,你到牢狱里面去看看,所有被关闭的人,他们都犯了五戒,都是杀、盗、淫、妄,所以受戒就自由了,不用进牢狱了。平常不做亏心事,不畏小偷不起更。我不犯戒,就可以放心。

假如没有戒律,哪成为佛教呢?所以,戒住则法住,有戒就有佛法,所以我们受戒如护眼中珠。戒是我们的道路,戒是我们的目标,戒是我们的慈航,戒是我们的老师,戒是我们的轨道、轨迹。

戒,是我们的明灯,在明灯下面你才看清我何去何从啊!在苦海无边的人间有了慈航,我们可以得渡。


有了轨道才可以平安:如这个滤水囊,过去有很多的施茶亭,荒郊野外的大路没有水,旅途行人很苦,所以大家施茶施水,滤水囊就是带的水壶。


这个戒就是我的滤水囊。干渴的时候,你喝这个水很保险,很安全。戒是不会害自己,也不会去侵犯别人,这个是尊重和谐的意义。

一戒二戒,尚不失人身,何况你们做大比丘,是三百多条戒律呀!你不可以嫌弃,甚至于将生活的环境不如法,环境不周全,偶尔犯了戒,也不要那个样子。


小小戒可含,犯戒可以忏悔,是不能破戒呢!要说这有什么了不起,这就麻烦了。我们护持戒律,尊重戒律,这是从心眼里面护戒如命。

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